有人问:「怎样才能生起慈悲心?」
答曰:「若将苦乐立场互相调换,就会生起慈悲心。」
有人问:「怎样能够具有智能?」
答曰:「若能反省责己,多问几个为什么,就能产生智能。」
有人问:「怎样才能够转悲为喜,转苦为乐?如何转换自己的心情?」
答曰:「一由于自己力量薄弱,二因为无明而不能了解自他关系。如果想要转悲为喜、转苦为乐,必须凡事多为他人想,不要全为自己想;凡事多往好处想,不要只往坏处想,自能转换自己的心情。」
有一位年轻的学生,和同伴到远方旅行,长途路遥不堪疲困而停止向前。同伴催促他:“我们可以帮你做一切事,但只有吃饭、睡觉无法帮忙。”年轻学生说:“吃饭、睡觉我会,不用你们协助。”同伴说:“走路也是一样,我们无法帮助!”
信徒问禅师如何开悟?禅师起身离去,走数步回头道:“我要去小便,你能代替我去吗?”
浙商立下的21条“军规” 第一条是坚持看新闻联播
细细读后发现,这不仅仅是 ”商“军规
……
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得双全法,不负如来不负卿?
仓央嘉措,
一位高高在上的“达赖喇嘛六世”,留给了后人们的多首委婉浓情的情诗;
他今生的轮回不为如来只为卿,只为与她相见,相恋;
一段凄凉美丽的恋情,一场刻骨铭心的生死相恋;
留住了世人们的匆匆脚步,停留在了玛吉阿米(Makye Ame)
原以为,这里的景色会让我震撼不已;
原以为,这里的风土会让我暗自欣喜;
也许是多年来,走过了一路不同美景;
也许是长大了,早已沾染上一身尘土;
这里没有我的 "原以为",
然而,
美丽震撼的景色往往来自不经意间;
感慨心动的风情常常就在日常的点点滴滴;
欣赏着高山大川,要知道粒粒尘土,滴滴水珠的美丽;
望眼过去的美丽田原,要知道朵朵菜花的娇嫩;
在感叹,震惊,无奈,欣喜,意外的交织中,继续着西藏之行……
人人说,这里人人信仰宗教
人人说,这里人人安于现状
在这里几乎随时可见虔诚的藏民,一手转着经纶,一手捻着佛珠;嘴里同时又念念有词,犹如低声哼唱着一支歌。然而正真吸引我们注意力的是那群"五体投地",一步一膜拜的藏民。
对于虔诚的藏民,我一直有个疑问,这些"五体投地"的虔诚,这些用尽自身时间甚至生命(丧命于朝拜的漫漫征途上)的信仰,到底是什么?
迷迷糊糊从小睡中醒来,瞄了一眼窗外 ﹣ 睡意全无!
连绵起伏的山峦,犹如雕刻家手中的作品﹣错落的棱角,笔直的线条,阡陌交错的山脊
山峰上覆盖着白雪,零落的散布在层层山脊,山涧上
远处的雪山环绕成一个圈,突兀的耸立在这群山间,显得那么的格格不入却又异常的神秘。难道那就是神的住处?
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