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有人问：「怎样才能生起慈悲心？」
答曰：「若将苦乐立场互相调换，就会生起慈悲心。」
有人问：「怎样能够具有智能？」
答曰：「若能反省责己，多问几个为什么，就能产生智能。」
有人问：「怎样才能够转悲为喜，转苦为乐？如何转换自己的心情？」
答曰：「一由于自己力量薄弱，二因为无明而不能了解自他关系。如果想要转悲为喜、转苦为乐，必须凡事多为他人想，不要全为自己想；凡事多往好处想，不要只往坏处想，自能转换自己的心情。」
有一位年轻的学生，和同伴到远方旅行，长途路遥不堪疲困而停止向前。同伴催促他：“我们可以帮你做一切事，但只有吃饭、睡觉无法帮忙。”年轻学生说：“吃饭、睡觉我会，不用你们协助。”同伴说：“走路也是一样，我们无法帮助！”
信徒问禅师如何开悟？禅师起身离去，走数步回头道：“我要去小便，你能代替我去吗？”
浙商立下的21条“军规” 第一条是坚持看新闻联播
细细读后发现，这不仅仅是 ”商“军规
……
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿？
仓央嘉措，
一位高高在上的“达赖喇嘛六世”，留给了后人们的多首委婉浓情的情诗；
他今生的轮回不为如来只为卿，只为与她相见，相恋；
一段凄凉美丽的恋情，一场刻骨铭心的生死相恋；
留住了世人们的匆匆脚步，停留在了玛吉阿米(Makye Ame）
原以为，这里的景色会让我震撼不已；
原以为，这里的风土会让我暗自欣喜；
也许是多年来，走过了一路不同美景；
也许是长大了，早已沾染上一身尘土；
这里没有我的 ＂原以为＂，
然而，
美丽震撼的景色往往来自不经意间；
感慨心动的风情常常就在日常的点点滴滴；
欣赏着高山大川，要知道粒粒尘土，滴滴水珠的美丽；
望眼过去的美丽田原，要知道朵朵菜花的娇嫩；
在感叹，震惊，无奈，欣喜，意外的交织中，继续着西藏之行……
人人说，这里人人信仰宗教
人人说，这里人人安于现状
在这里几乎随时可见虔诚的藏民，一手转着经纶，一手捻着佛珠；嘴里同时又念念有词，犹如低声哼唱着一支歌。然而正真吸引我们注意力的是那群＂五体投地＂，一步一膜拜的藏民。
对于虔诚的藏民，我一直有个疑问，这些＂五体投地＂的虔诚，这些用尽自身时间甚至生命（丧命于朝拜的漫漫征途上）的信仰，到底是什么？
迷迷糊糊从小睡中醒来，瞄了一眼窗外 ﹣ 睡意全无！
连绵起伏的山峦，犹如雕刻家手中的作品﹣错落的棱角，笔直的线条，阡陌交错的山脊
山峰上覆盖着白雪，零落的散布在层层山脊，山涧上
远处的雪山环绕成一个圈，突兀的耸立在这群山间，显得那么的格格不入却又异常的神秘。难道那就是神的住处？
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